အထူအပါး
လူဆိုတာ အထူအပါးကို နားလည္ရတယ္
အရွည္အတိုကုိ သိရတယ္
အနီးအေ၀းကုိ ျမင္ရတယ္
သူခ်စ္ေသာ တပည့္မ်ားကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာျပမိေသာ စကားမ်ားျဖစ္၏။ အႀကိမ္ႀကိမ္ သြန္သင္ျပမိေသာ ဆံုးမ စကားမ်ားျဖစ္၏။ အေၾကာင္းကေတာ့ မဆံုးနိုင္ေသာ ဘ၀ခရီးၾကမ္းကို ျဖတ္သန္းသြားရမည့္ တပည့္မ်ား၏ ဘ၀ခရီးမွာ ျပင္မရေသာ အမွားမ်ား ျပဳလုပ္မိမွာ သူစိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ သတိမမူ ဂူမျမင္ ဆိုသလို အမွတ္မထားမိဘဲ သာမာန္လုပ္လုိက္ေသာ အလုပ္တစ္ခုက ဘ၀မွာ ျပင္ဖ်က္၍ မရေသာ အမဲစက္ႀကီး တစ္ခု ျဖစ္ေစနိုင္၏။ ေနာင္က်မွ ေနာင္တမ်ား ဗလပြရ၊ အသိတရားမ်ား ရေပမဲ့ ေနာက္က်သြားျပီေလ ။
အေလးအနက္မထား ေပါ့ပ်က္ပ်က္ ေမာင္းတတ္ေသာ ဒရိုင္ဗာတစ္ေယာက္ အတြက္ ကားတိုက္မႈသည္
လက္တစ္ကမ္းမွာရွိ၏။ အလုပ္တစ္ခု ျဖစ္ကတတ္ဆန္း လုပ္တတ္သူမ်ား ေတြ႔ၾကံဳ ေလ့ရွိသည့္ သဘာ၀အတိုင္း
ကားတိုက္မႈျဖစ္ျပီး ဆိုးရြားလြန္းေသာ ျမင္ကြင္းကို ျမင္လိုက္ရၿပီဆိုလွ်င္ ေနာင္တမ်ားတစ္ေပြ႔တပိုက္ႀကီး ရသြား
ေရာ။
သူ၏ အမႈမထား သာမာန္ လုပ္လိုက္ေသာ အျပဳအမူေလးက တစ္ဖက္သား ေသေက်ပ်က္စီး ဒုကၡမ်ား တစ္သီ တစ္သန္းႀကီးရသြားေရာ့လား၊ "ကၽြန္ေတာ္ ဒီလို ျဖစ္မွန္းမသိပါဘူး" "ဒီလို မရည္ရြယ္ပါဘူး" "မေတာ္မိလို႔ပါ" စသည္ျဖင့္ ဆင္ေျခ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပးေပမဲ့ လံုေလာက္ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို မည္သည့္အခါမွ ေပးနုိင္မွာ မဟုတ္သလို ထိုက္တန္ေသာ ေလွ်ာ္ေၾကး ကိုလည္း ေပးနိုင္မွာမဟုတ္ဘူးေလ။ သူ႔ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္သူမ်ားက လည္း ခြင့္လႊတ္နားလည္ရန္ ခက္ခဲလိမ့္မည္။ မေတာ္၍ ျဖစ္သြားေပမဲ့ ေသသူက ေသၿပီေလ။ မေတာ္၍ ျဖစ္တိုင္း ခြင့္လႊတ္ေပးရရိုးဆိုလွ်င္ ကမၻာေပၚမွာ ကားအက္စီးဒင့္ ဥပေဒဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူးေလ။
မီးေလာင္မႈျဖစ္ပြားတုိင္းအမႈစက်ဴးလြန္သူမ်ားကို ေမးျမန္း စစ္ေဆးၾကည့္လွ်င္လည္း ဆင္ေျခဆင္လက္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပးတတ္ၾကျမဲပင္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ သူတို႔လည္း ဒီေလာက္ထိ ဆိုးဆိုး ရြားရြား ျဖစ္သြားလိမ့္မည္ဟု ဘယ္ထင္ပါ့မလဲ။
အဆင္မေျပစြာရွင္သန္ေနရေသာ ဘ၀ကို ေသရည္နွင့္ ယာယီေသေအာင္ လုပ္ၿပီး အိမ္ျပန္လာေသာ လင္ေတာ္ေမာင္ေယာက်္ား ကို ျမင္ေတာ့ ဇနီးသည္မွာလည္း ေဒါသေသရည္မ်ားျဖင့္ ယစ္မူးသြား၏။ ကူးဆက္ေရာဂါ ျဖစ္သြားေသာ ဇနီးက အယုတၱ အနတၱမ်ားျဖင့္ ဆဲဆို ေရရြတ္၏။ မူးယစ္ေနသူတစ္ဦး၏ အေတြးအျမင္မွာ သူမဖန္ဆင္းနိုင္တာ ဘာမွမရွိ။ ေသရည္က သူ႔ကို အုပ္စုိးခ်ယ္လွယ္ေနသလို သူကလည္း အရာရာ အုပ္စုိးခ်ယ္လွယ္ခ်င္ ၏။ မာေက်ာခက္ထန္ ပူေလာင္ေနေသာ အရာမွန္သမွ်ေလာင္ကၽြမ္း၀ါးမ်ိဳရန္ အေငြ႔တေထာင္းေထာင္းထေန၏။ အဆက္မျပတ္ ပစ္ထည့္ေနေသာ စကားလံုးၾကမ္းၾကမ္းမ်ားက ပူေလာင္ေနေသာ သူ႔ကို ပို၍ေလာင္ကၽြမ္းေစ၏။ ေယာက္်ားက သူ႔ေရွ႕မွာ ထြန္းညွိထားေသာ မီးခြက္နွင့္ ဇနီးသည္အား လွမ္း ေပါက္လိုက္၏။ ထိုအသိမဲ့ သတိမဲ့ေသာ တုန္႔ျပန္မႈတစ္ခ်က္ေၾကာင့္ တစ္ရပ္ကြက္လုံး ျပာျဖစ္သြားရ၏။
ေဆးလိပ္ မေသာက္ရ ဟု ေရးထားေသာ စာတန္းနီေအာက္မွာ စတိုင္က်ေသာ လူငယ္တစ္ေယာက္ ေဆးလိပ္
ေသာက္ေန၏။ သူစီးလာေသာ ဆိုင္ကယ္ကို ဆီထည့္ရန္ ေျပာလိုက္ေသာ သူ႔လက္ဟန္ ေျခဟန္မ်ားက လူေနမႈအဆင့္အတန္း ျမင့္မားဟန္ ရွိေပမယ့္ အသိဉာဏ္အဆင့္အတန္း မျမင့္မားတာ ေသခ်ာ၏။ လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ား ၾကားမွ လွလွပပ ညွပ္ထားေသာ ေဆးလိပ္ ဆီတိုင္ကီေဘး အမွတ္မထင္က်သြားၿပီး အရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ေသာ မီးေတာက္ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္သြားခဲ့၏။
စိတ္မပါ့တပါ နေမာ္နမဲ့ လုပ္လိုက္ေသာ အျပဳအမူေလးက အမႈိက္ကစ ျပႆာဒ္မီးေလာင္ အိုးအိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ
ျပာပံုျဖစ္ လူေပါင္းမ်ားစြာ ေသေက်ပ်က္စီး ခိုကိုးရာမဲ့ဒုကၡပင္လယ္ေ၀လွ်က္ ေျဖသိမ့္၍မရေအာင္ ေသာကမ်ား
၀ါးမ်ိဳေလာင္ကၽြမ္းခံၾကရ၏။ သူတို႔ ဘ၀ဒုကၡမ်ား ေျပေလ်ာ့သြားေအာင္ မည္သို႔ ေျဖသိမ့္ေပးမည္နည္း။
သူၾကားဖူးေသာ အေၾကာင္းအရာေလး တစ္ခုရွိ၏။ ေတာနယ္မွ မိသားစုတစ္စု ၿမိဳ႕ေပၚသို႔ ဘုရားဖူးလာၾက၏။
ၿမိဳ႕ျပ၏ ထူးဆန္းဖြယ္ အာရံုမ်ိဳးစံုေအာက္မွာ ဘယ္မွမသြားဖူး မေရာက္ဖူးသူ ေတာသူ ေတာင္သားမ်ား အတြက္
ရင္သပ္ရႈေမာ အံ့ၾသဖြယ္ရာအတိ ျဖစ္ေန၏။ ရႈပ္ယွက္ခတ္ ေျပးလႊားေနေသာ လိုင္းကားမ်ားကို တိုးေ၀ွ႔တက္စီး
ရင္း အရာရာေငးေမာေနၾကရ၏။
ကားေနာက္ဖ်ားက မိခင္နံေဘးမွာ (၂)နွစ္(၃)နွစ္အရြယ္ ကေလးငယ္ေလး ထုိင္ေန၏။ ရုတ္တရက္ ကားေမာင္း ေသာ အရွိန္ေၾကာင့္ ကေလးငယ္၏ ဦးထုပ္ ေပတရာ လမ္းမေပၚ လြင့္က် သြား၏။ အေတြးမၾကြယ္ေသာ ကေလး ငယ္တစ္ဦး၏ အသိမွာ သူ႔ဦးထုပ္သာရွိ၏။ လြင့္က်သြားေသာ ဦးထုပ္ကို စုိးရိမ္တႀကီး ခုန္ဆင္းၿပီး ေကာက္လိုက္၏။ ေနာက္မွ ကပ္ပါလာေသာ ကားက ကေလးငယ္ကို ......
အလြန္၀န္းနည္းစရာေကာင္းေသာ ျမင္ကြင္းတစ္ခု ေၾကကြဲစရာေကာင္းေသာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခု အတြက္ မည္သူ႔ကို
အျပစ္တင္ရမည္နည္း၊ နေမာ္နမဲ့ေမာင္းၿပီး ေက်ာ္တက္ခ်င္ေသာ ကားဒရိုင္ဘာကို အျပစ္တင္မည္လား မသိနား
မလည္ေသာ ေတာသူေတာင္သား မိဘနွစ္ပါးကို အျပစ္တင္ရမည္လား ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကေလးငယ္မွ
တစ္ပါး အာလံုးမွာ အျပစ္ရွိသည္။ ေပတရာ လမ္းမႀကီးကေတာ့ သူ႔ရင္ခြင္မွာ စြန္းထင္သြားေသာ ရက္စက္မႈကို
ႀကိမ္ဆဲေနေလာက္၏။
ႀကိဳတင္မျမင္နိုင္ေသာ မေရရာမေသခ်ာေသာ အနာဂတ္ လမ္းမေပၚ အသိ သတိနွင့္ အရာရာ ထိန္းညွိေနတတ္မွ ေတာ္ရာက်မည္။ အသိ သတိမဲ့ေသာ ေျခလွမ္းတိုင္းသည္ အႏၱရာယ္ကို အခ်ိန္မေရြး ၀င္တိုးတိုုက္သြားနိုင္၏။ ေတြ႔ၾကံဳ ေနက် လုပ္ငန္းကိစၥတိုင္း၏ အထူအပါး၊ အတိမ္ အနက္ကို မသိ မျမင္နိုင္လွ်င္ ကိုယ့္ဘ၀အစိတ္အပိုင္း မ်ားကို တေျဖးေျဖး ကိုယ္ျပန္ေျမျမဳပ္သၿဂႋဳဟ္သလို ျဖစ္သြားနိုင္၏။
ေဒ၀ဒတ္က ဘုရားနွင့္ ၿပိဳင္ၿပီး ဘုန္းႀကီးခ်င္၏။ ပတ္၀န္းက်င္၏ အထင္ႀကီး ေလးစားမႈကို ခံခ်င္၏။ ထို႔ေၾကာင့္
ျမတ္ဗုဒၶနွင့္ ၿပိဳင္တု၏။ ထုထည္ႀကီးမားလြန္းေသာ ျမတ္ဗုဒၶတည္းဟူေသာ ေက်ာက္ေဆာင္ကို ေခါင္းနွင့္
ေဆာင့္လိုက္ေတာ့ သူပဲ ေခါင္းကြဲသြား၏။ ဘ၀ကြဲေၾကသြား၏။ သူ ပါးပါးေလး သိသလို တိုတုိေလးျမင္၏။ နီးနီး
ေလး ၾကည့္၏။ သူ၏ ဒကာ/ဒကာမ(၅၀၀) သည္လည္း ဆရာသင္ ေပးသည့္အတိုင္း ေပါ့ေပ့ါပါးပါး က်င့္သံုးေန
ထိုင္၏။ လတ္တေလာ အက်ိဳးဆက္ကလည္း တိုတုိေလး နီးနီးေလးပင္။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို အေျဖရသြား၏။ ဒါေပမဲ့ အ၀ီစိဟူေသာ သူတို႔ဘ၀ခရီး ဒုကၡခရီး ဒုုကၡအက်ိဳးဆက္က ထုထည္ႀကီးမားလြန္း၏။ အထူအပါးကုိ နားမလည္ေသာ အက်ိဳးဆက္က ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ေကာင္းေပစြ။
အတိုအရွည္ မသိသူ၏ ဘ၀ခရီးကလည္း မီးပင္လယ္ႀကီး ျဖစ္သလို အနီးအေ၀း မျမင္တတ္သူ၏ အျမင္ကလည္း ဓားသြားေပၚက ပ်ားရည္စက္ကို အလြန္ခ်ိဳၿမိန္ဖြယ္ဟု ျမင္တတ္၏။ အသိၪာဏ္ကန္း ေျခာက္ကမ္းပါးကို တေရြ႕ေရြ႕ တိုးသြားေနသည္ကို မာရသြန္ၿပိဳင္ပဲြမွာ အေျပးၿပိဳင္ေနသလို အားမလို အားမရျဖစ္ေနတတ္၏။
မီးပံုပြဲႏႊဲမည့္ ပိုးဖလံတစ္ေကာင္၏ ကခုန္ေပ်ာ္ျမဴးမႈမ်ိဳးနွင့္ တက္ႂကြေနတတ္၏။ ခႏၶာကိုယ္ေပၚ ဦးေခါင္းႀကီးကို အေလးခံတင္ထားပါလွ်က္နွင့္ သူနွင့္ထိုက္တန္ေသာ အလုပ္ကို မလုပ္ခိုင္းေတာ့ အထူအပါး၊ အတိုအရွွည္၊ အနီး အေ၀းကို သိျမင္နိုင္စြမ္းမရွိေတာ့။
ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုုလံုး ေရသာခုိစီးတတ္ေသာ ဦးေနွာက္မပါေသာ ဦးေခါင္းေၾကာင့္ အသားမ်က္လံုးရွိေပမဲ့ ဉာဏ္
မ်က္လံုးကန္းသြား၏။ အရသာခံတတ္၊ ေပါက္တတ္ကရ ေျပာတတ္ေသာအသားပါးစပ္ရွိေပမယ့္ ထက္ျမက္ေသာ သစၥာပါးစပ္အသြား၏။ နားေထာင္တတ္ေသာ အသားနားရွိေပမဲ့ ပိုင္းျခားနားလည္တတ္ေသာ ဉာဏ္နားရြက္ ပ်က္သြား၏။ အသိဉာဏ္ အူတိုင္ေပါက္ၿပီး ၀က္မ်ားလို အသားမ်ားတူ၊ ခႏၶာကိုယ္ဆူၿဖိဳးလာလွ်င္ ဒုကၡဟင္းအိုး ထဲမွာ ကိုယ္က်ိဳးနည္းလွ်က္ ပိုးလိုးပက္လက္ ဘ၀ပ်က္တတ္၏။
စုႏၵသူကရိက ၀က္သတ္သမား တစ္ေယာက္(၅၅)နွစ္လံုးလံုး ကိုယ္တိုင္ ၀က္မ်ားသတ္၊ ကိုယ္တိုင္ခ်က္၊ သူေလာက္အစားအစာ အရသာ ခံစားတတ္သူ ဘယ္ရွိမွာလဲ၊ ခ်ိဳၿမိန္ေသာ ေနာက္ဆံုး၀က္သားဟင္းတစ္ခြက္ကို
မက္မက္စြက္စက္ မစားနိင္ခင္(၇) ရက္လံုးလံုး ၀က္လို ေလးဘက္သြား၊ ၀က္လိုေအာ္၊ ၀က္လိုေသေသၿပီး အ၀ီစိေရာက္သြား၏။ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္သူ၏ သြားရာလမ္း မွန္းဆၾကည့္စရာမလို သူေနေသာအိမ္နွင့္ ဗုဒၶသီတင္းသံုးေသာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း နီးနီးေလးေပမဲ့ သူ႔အတြက္ေတာ့ ကမၻာျခားထား သလိုပါဘဲ.....
သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းတစ္ဇြန္း ေလာင္းလွဴဖို႔ အတြက္ ၀က္သတ္ျခင္းထက္ ခက္ခဲေန၏။ စိတ္ဓာတ္မ်ား ညစ္
ႏြမ္းလာ၍ အျမင္မ်ား လည္းညစ္ႏြမ္းလာ၏။ အေၾကာင္းအက်ိဳး အေကာင္းအဆိုးကို ေ၀ဖန္ ပိုင္းျခားနိုင္စြမ္းမရွိ
ေသာအခါ ထူထဲတာကို ပါးပါးေလးျမင္၏။ အရွည္ကို အတိုဟု ျမင္၏။ အေ၀းကို အနီးဟု ျမင္လာ၏။ အသိဉာဏ္ ေဖာက္ျပန္လာၿပီဆိုလွ်င္ ဘ၀ပါ ေဖာက္ျပန္လာတတ္္၏။
သာ၀တၳိၿမိဳ့မွာ သူေ႒းသမီးတစ္ေယာက္ ညအခါမွာ ဘံု(၇)ဆင့္ ျပႆာဒ္ထက္မွ ဆင္းေသာအခါ တန္ဖိုးရွိေသာ ႏြားလားဥသဘတစ္ေကာင္ကုိ ကၽြန္မတစ္ေယာက္ ေသေသခ်ာခ်ာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေနသည္ကို ေတြ႔၏။ ႏြားလားဥသဘဆိုသည္မွာ ႏြားတကာထက္ ျမတ္ေသာ အာဇာနည္ႏြား ဟု သူမအသိဉာဏ္ထဲ စြဲၿမဲစြာ မွတ္သားထားလိုက္၏။ တစ္ေန႔မွာ ဘံု(၇)ဆင့္ ျပႆာဒ္ထက္မွ ၾကည့္ေနစဥ္ လမ္းမေပၚမွာ ေက်ာကုန္းဘု ရွိေသာ ခါးကုန္းတစ္ေယာက္ကို ျမင္၏။
ႏြားေတြထဲမွာ ႏြားလားဥသဘသည္ အျခားႏြားမ်ားထက္ ဗို႔ႀကီးတယ္။ ဒီလိုလည္း အျခားလူမ်ားထက္ ဗို႔ႀကီးေတာ့ ေယာက်္ား ဥသဘ၊ ေယာက္်ားအာဇာနည္ျဖစ္လိမ့္မည္ ဟု ေတြးေခၚၿပီးခါးကုန္းႀကီးနွင့္လိုက္ေျပး၏။ သာ၀တၳိ တစ္ၿမိဳ႕လံုး အံၾသဘနန္း ျဖစ္သြားေသာ ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ အသိ အျမင္ လြဲမွားျခင္း၏ သာဓကတစ္ခုျဖစ္၏။
"ေနာင္လာေနာင္ေစ်း" ဟု အသိမကူ တစ္ယူသန္ ဆံုးျဖတ္ေသာ ကုန္သည္အတြက္ အျမတ္ဆိုတာ ေ၀လာေ၀း
အရင္းရဖို႔ပင္ ခက္လွ၏။ ကံေကာင္းေထာက္မ လူ႔ဘ၀ရလာသသမ်ားအတြက္ ဒီဘ၀ဒီကိုယ္စံ ေနာင္ဘ၀ ေနာင္ကိုယ္ခံဟု ခံစားခ်က္အတြက္ ဘ၀ကို စေတးရဲလွ်င္ အက်ိဳးဆက္ တုိင္းတာသက္မွတ္စရာ မလိုေတာ့ေပ။ တန္ဖိုးရွိခ်င္လွ်င္ တန္ရာ တန္ရာ အဖိုးအခကို ေပးၾကရစၿမဲပင္ မဟုတ္လား။
ယၡဳဘ၀မွာ မေကာင္းမႈ မွန္သမွ်နွင့္ ၀န္းရံစ့ခ်င္လွ်င္ ေနာင္ဘ၀မွာ မေကာင္းျခင္းမ်ားစြာ ၀န္းရံခံရေပါ့။ ကမၼနိယာမ သေဘာ ဗီဇနိယာမသေဘာအရ တမာပင္စိုက္ၿပီး သရက္သီး သီးသည္ဟု ထံုးစံမွ မရွိဘဲေလ။ အထူအပါး နားမလည္ေသာ ညစ္ေတေတ နုတ္ဖ်င္းသူမ်ားအတြက္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ေနရာသို႔ ေရာက္ရိုးလား ျပႆာဒ္ထက္မွက်ီးကန္းငွက္သည္ ဂဠဳန္ျဖစ္ရ၏ဟု ထံုးစံမွ မရွိဘဲ.......................
ရတနာစီေမာက္ၿဖိဳးေတာက္တုိးက်က္သေရျမင့္ျဖဴးေနရာသို႔ဉာဏ္ပညာဂုဏ္ေရာင္ကဲသူတို႔ၿမဲေရာက္သင့္ေပ။မ်ိဳးမည္ရည္တိမ္ျမဳပ္တဲ့သူနုတ္ကယ္ ညစ္ေတေတမေနနွင့္ တင့္ရဲျပႆာဒ္ကယ္ ဘံုခြင္ကက်ီးညိဳစင္ ေတာင္ပံငွက္ကယ္တို႔ငွက္ဂဠဳန္ ျဖစ္ရတယ္လ္ို႔ထံုးမွမရွိဘဲ။စဥ္႔ပါဆရာေတာ္အထက္နွင့္ေအာက္၊ အျမင့္နွင့္ အနိမ့္၊ သုခနွင့္ဒုကၡမ်ားကို ပိုင္းျခားကန္႔သတ္ထားသည့္အရာက ပညာပင္ျဖစ္၏။ အထူအပါး အနီးအေ၀း အတို အရွည္ကို ခြဲျခားသိျမင္နိုင္စြမ္းေသာ ပညာ ေခါင္းေဆာင္တင္ထားသူအတြက္ ေလာကဓံ ဟူသည္ စိတ္၀င္စားစရာ ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ျဖစ္မည္။
ျမတ္ဗုဒၶသည္ တုႏိႈိုင္းမရေသာ ဉာဏ္ပညာကို ေရွ႕သြားေခါင္းေဆာင္ျပဳ(ဉာဏပုဗၺဂၤမ) ဉာဏ္ေတာ္သို႔ အစဥ္ လိုက္လွ်က္ (ဉာဏာနုပရိ၀တၱ) (၄၅)နွစ္ကာလပတ္လံုး ဆံခ်ည္တစ္မွ်ဥ္မွ် ခၽြတ္ေခ်ာ္ တိမ္းပါးမႈ မရွိေသာဓမၼ အစစ္မ်ားကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔၏။ ထိုဓမၼမ်ားသည္ အထူအပါး အရွည္ အတို အနီးအေ၀းကို ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာသိျမင္နိုင္ေသာ ဉာဏ္အလလင္းေရာင္မ်ား ၿပိဳးၿပိဳးပ်က္ပ်က္ ထြက္ေနဆဲပင္။
ရည္ညြန္း။ ။ ဓမၼပဒ၊ ဇာတကအ႒ကထာ
ရွင္နိုဘယ္
ဓမၼေစတီေဖာင္းေဒးရွင္း
